牟平县志续
注：重视民间贤达，是地方县志的传统，显示出对传统道德的高度重视与传承。可惜的是，所谓县志，只在上层传播，对民间的影响几乎没有。有的县志版本甚至根本没有流传。但古人对此用心可鉴。道德建设的重要性什么时候都非常重要。
耆宿（注：指年高有德望者）
明
孙仲德，字崇本，号东溟，崖子镇人，处士（注：有德才不愿做官而隐居的人，也泛指未做过官的士人）。厚重少文，慷慨义气，生平行谊（注：有品行、道义），远近同钦。卒年六十七。
清
曲士选，字万青，高陵村人，廩生。居乡不窥市井，言行笃实，一秉厚道。《州志》
曲克弘，字任平，上武宁村人，端慤严正，不蹈俗尘。《州志》
王玺，廩生。学问淹通（注：弘广通达，精通，贯通），诱掖（注：诱导扶助）后进，多所成就。臬司李书“士林矜式”四字以奖之。《州志》
于烺，字文甫，莱山镇人，道光庚戍恩贡。平生凝重简默，披吟不倦，寿七十一终。
曲彭生，蛤堆后人，岁贡。十二岁赴海北（注：东北）寻父同归；精于四子书，诲人不倦。著有《大中精解》。《州志》
于景汶，士子于家人，岁贡。富而好礼，望重一乡。
孙巍，字峝南，养马岛孙家疃人，岁贡。品学兼优，一方矜式（注：示范，楷模）。
杨文杰，养马岛杨家庄人，同治乙丑岁贡。生平竭力诗文，有老儒生行谊，卒年八十。
矫仲南，字纪堂，六区埠西头人，同治辛未岁贡。教读以六经为根抵，及门成名者颇多，尝节录嘉言善行训童蒙，著有《丹桂籍句征》及《治家格言九则》。
丁鹤云，上册村人，光绪丁亥岁贡。精医术，善崐曲，尤善喜为乡里排难解纷；家训肃然，子弟皆循循有礼法。
李豫吉，字介石，鹤止寨人，光绪年岁贡（注：明清时，每年或二三年从各府、州、县学中选送生员升入国子监就读，成为岁贡）。家学渊源，为文有奇气，善启发学者文思，门多腾达之士，至今士林艳称之。
丁守恪，字备三，十区河东人，光绪己丑岁贡。天性真朴，居乡谦和下人，言笑不苟；教授生徒，亹亹（注：wei，勤勉不倦）忘倦，远近奉为师表。
曲廷甲，字渤南，曲家庄人，光绪丁未岁贡。以诗文史地之学著于时，从游者数百人。
王汝琦，字景韩，养马岛马埠崖人，庠生（注：庠生 古代学校称庠，学生称庠生，为明清科举制度中府、州、县学生员的别称。 庠生也就是秀才之意。秀才向官署呈文时自称庠生、生员等）。太翁彦亭，庠生，父子相继，治一岛事，为历任县官所倚重；行方谊正，称岛中第一流人物。兼精医术，有求必应。卒年六十七。
张宗鲁，字筱山，养马岛张家庄人，光绪壬寅副贡（注：副贡，科举制度中，贡入国子监的生员之一种。清制，在乡试录取名额外列入备取，可入国子监读书，称为“副榜贡生”，故简称副贡）。学问渊博，矜式一时，收藏古今书籍颇富，年未六十卒，士林惜之。
孙奎熙，字缉敬，城南门里人，宣统辛亥岁贡，鸿胪寺序班。品学兼优，士林矜式。
民国
矫维纲，字纯三，矫家长治村人，太学生（注：明朝、清朝时太学即国子监的俗称，在国子监就读的学生即被称作“太学生”）。一生清医，不苟取利，年近古稀，弄璋有喜，寿登耄耋而卒，咸谓阴功所致。亲族为立“德洽华封”匾额。
李松云，字鹤亭，崮头镇人。正直勤俭，品端学粹。设帐村中，热心教育，一家三世及门者，不胜枚举，虽年逾七旬，犹循循善诱无倦容，一乡学者咸赖之。
徐琴声，字鉴堂，十区徐家人，长于医术，喜针法，远近求者盈门，诊治几无虚日，而不取分文，活人无算；好吟咏，晚年筑谈月山房，赋诗饮酒其中。寿七十三而终。
任万镛，字韵伯，三区河北村人，庠生。不事进取（注：指不追求科举和官场），日惟课子孙耕读；暇则研究医学，精岐黄术，对于妇科，造诣尤深，远近求治者，几无虚日，遇有急疾，虽深夜不惮烦劳，且不求代步（指代步车马），辄径自曳杖前往，活人无算。里党咸称颂之。享年八十余，无疾而终。
注：岐黄术，黄指是轩辕黄帝，岐是他的臣子岐伯。相传黄帝常与岐伯、雷公等臣子坐而论道，探讨医学问题，对疾病的病因、诊断以及治疗等原理设问作答，予以阐明，其中的很多内容都记载于《黄帝内经》这部医学著作中。后世出于对黄帝、岐伯的尊崇，将岐黄之术指代中医医术，并认为《黄帝内经》是中医药学理论的渊源、最权威的中医经典著作。直至今天，凡从事中医工作的仍是言必称引《黄帝内经》之论。
史元奎，字捷三，十区史家村人，幼习举子业，屡试不遇，遂屏弃帖括，专为社会服务，清季连任本社社长，宣统三年，充宁海州上级参事会参事员。生平好为人息争，凡邻村邻县有争讼事，必往救之，遇紧急时，虽风雨昏夜必到，垢面茧足（注：不畏艰辛），皇皇如不得已；人感其诚，事多藉以平息云。
注：唐制，明经科以帖经试士。把经文贴去若干字，令应试者对答。后考生因帖经难记，乃总括经文编成歌诀，便于记诵应时，称“帖括”；比喻迂腐不切时用之言；泛指科举应试文章。
孙建伟，字子英，养马岛孙家疃人，庠生。举孝廉方正（注：孝廉方正，清代特诏举行的制科之一。自雍正时起，新帝嗣位，诏直省府、州、县、卫各举”孝廉方正”，赐六品章服，备召用。），工书法，善丹青，古画名书，收藏甚富。为人蕴藉（注：含蓄而不显露）廉明，名与实副。
林明诣，字召棠，亦称晓塘，养马岛驼子村人。清光绪间，以廪膳生（注：科举制度中生员名目之一。明清两代称由公家给以膳食的生员）挑取（注：独取）鸿胪寺序班（注：鸿胪寺属官之一，从九品。）。为诗古文辞，务得精邃，不苟（注：不随便）为异同；改革后醉心新学，村中作民（注：校名）两等小学，系其手创，男女分室教学，所立学说，以旧道德为体，新文明为用，不染浮嚣陋习；垂老尚手不释卷，篆刻亦古雅有致。卒年五十有九。
右（注：上）耆宿传除曲士选、曲克弘、王玺、曲彭生四人外，余均据访稿。
附寿民
清
马永泽，五世同堂，寿八十一，恩荣八品。子士修监生，孙兆玺庠生，曾孙谦益从九品，玄孙其昌。
王在谐，五世同堂，寿百有二岁，恩赐六品。子永益、永孚，孙言纯，曾孙若筠庠生，若彝、若矩，玄孙克諴（注：xian）。
王嘉行，五世同堂，寿百有一岁，恩赐六品。知州屠道彰给予“纯熙保艾”匾额，并寿联云：“五世呈祥，征王者瑞；百龄延庆，应老人星。”道光十七年奏请旌表坊匾：“升平人瑞七叶（注：七代）衍祥”。子皙音，孙兰堂庠生，润堂，曾孙运吉，玄孙廷甲。
常世翰，五世同堂，寿八十五岁，武生。子文蔼，经历职，孙英运廪生，曾孙建洛武生，玄孙八龄。
田姜氏，五世同堂，貤赠宜人。嘉庆五年，奉旨给予匾额。子良政六品医官，孙广福六品医官，曾孙琮年，玄孙连登。
王希冉，五世同堂，恩赐顶戴。
孙董氏，五世同堂，寿九十三，貤赠（注：yí zèng，为封诰呈请朝廷移赠给先人）宜人。子士元监生，诰封奉政大夫，孙谟候选同知，曾孙钜光，玄孙维澄。
燕廷贤，五世同堂，寿八十一，恩荣九品，子广运，孙鸿祥，曾孙传经传纶，玄孙玉堂。
右据州志，以下据访稿。
林王氏，蛤堆后村林俭妻。子天德，孙开甲，曾孙文杰。玄孙重晏。
杜恩泽，二区杜家疃人。清恩荣六品，寿八十一。子凤诏，孙毓瑞，曾孙丕坚，玄孙世阳。
民国
于云峰，字蓉岑，莱山镇人，年七十八。子方璞，孙广滶，曾孙衍东，玄孙宗燮。
孙王氏，二区孙家疃人，年八十四。子克元，孙丕忠，曾孙凤岳，玄孙同堂。
何李氏，三区何家屯人，年九十九，五世同堂，匾额曰：“荫留五叶。”子世彬年八十五，五世同堂，氏亲见七代，匾额曰：“五叶重新”。
矫人瑚，六区埠西头村人，清乡饮耆宾。子望南，孙锡信，曾孙宽治，玄孙桂芳。
张秀崑，字琇山，六区铎疃村人，寿九十七，业农。子中和，孙在麟，曾孙存理，玄孙诚意。
黄王氏，养马岛黄家庄人，年九十七。子守铭，孙克汉，曾孙宝梓，玄孙春堂。
孔广裕，字德三，三区孔家滩人，年八十三。子昭钦，孙宪缙，曾孙庆丰，玄孙繁锦。
姜衍敬，二区姜家疃人，年八十一。子心广，孙正价，曾孙可忠，玄孙传家。
于王氏，四区里口山人，城后王家疃女。寿百有一岁。
孔谢氏，四区王家庵人。寿百有三岁。
文学
明
孙如桂，字子韶，号丹芝，崖子镇人。崇祯己卯贡元（注：对贡生的尊称）。著作甚富。（详艺文著述）
清
宋克智，字贞子，号垒川，恩贡。博稽群书，工诗文，著有《拂蝇集》六卷，晚岁所自定也。智至性过人，葬母时风雨骤至，野跪泣祷，流连俯仰，情见乎辞。尝与刘培南、张钟峰作文字交，一时声名藉甚，骚坛称鼎峙焉。采《牟平遗香集》
赵子辕，征吉子，字稚均，号雨帆，又号石翁，城西门里人，嘉庆庚申恩科举人。工诗，蚤（注：zao，同早）岁主词坛二十余年，名噪一时，著作日富，有《石翁诗》前后二集，前集已脱稿，凡四帙（注：zhi，古代书画外面包着的布套。量词，一套线装书叫一帙）若干卷，后草（注：初步的，非正式的文稿）凡九百五十六首，集中多居岿山时诗，人谓得山水之助。其容度潇洒，善谈笑诙谐，亹亹（注：wei，形容勤勉不倦）中名理，人或以谪仙目之。尝以不及种放（注：名字。注释附后）登母移家终南为憾，故居山弥月（注：满月），辄策蹇（注：jian，指跑不快的马，或跛脚的马。也指驴）归省，而山外樵夫牧子多识之。年未四十卒。采邑人宫卜万《赵石翁小传》
注：种放（955年—1015年），字明逸，号云溪醉侯，河南洛阳人，父种诩，宋吏部令史，后调补长安主簿。精于易学，不应科举，父亡随母亲隐居终南山，讲学为生，撰写的《蒙书》十卷以及《嗣禹说》《表孟子上下篇》《太一祠录》等。宋太宗淳化三年（992年），陕西转运使宋惟干向朝廷推荐种放，种放推辞了。宋真宗咸平四年（1001年），兵部尚书张齐贤对皇帝再次举荐种放，种放仍旧推辞。咸平四年（1002年），张齐贤任京兆太守，再次向朝廷推荐种放，种放应诏而面圣。而后数年中，种放奔走于朝廷与终南山之间，数次归山后又数次再度出山入仕。可惜的是，种放晚年侈靡丧清节， 《宋史》记载：“颇饰盥服”，“于长安广置良田，岁利甚博”。谏官王嗣宗参奏了种放，恰逢赦恩而停止。后种放再次辞官归隐。宋真宗大中祥符八年（1015年）十一月十九日，种放晨起，穿上道士衣裳，召门生一起饮酒，几巡酒后安然离世，终年60岁。上诏赠工部尚书。
曲观光，字尚宾，武宁村人，庠生。著有《勤业堂集》，杂录先儒讲学之语，亦多自所立说，以立志始勤学止，后半为《四书会心纂》，亦同此意，又著《岩栖草》。
宫卜万，字寿卿，号香海，一区赵革庄人。性超逸，澹于荣利，博学能文，喜为诗，与邑人赵子辕互相唱酬。尤关心地方文献，著有《牟平志书证证录》、《耆旧遗香集》（即牟平遗香集）……等书（详艺文著述），均足为地方考古之资，同治间修《宁海州志》，全据《证证录》为蓝本，而《遗香集》亦风行一时。生平精书法，铁画银钩，神采奕奕，人或得其片楮（注：chu，纸的代称），辄珍若拱璧（注：大璧，泛指珍宝），又善画，指墨（注：用指代笔作画）更擅长，然不多见，故鲜知者。
木棠，字伯泉，号芾村，一区右坊村人，增生。性旷达不羁，工诗古文辞，善书画，所绘兰花，尤为世所珍贵；壮游南北各省，客广州最久，所交游多当代名士，无不以得其书画为荣；题画诗有“生平殊少立锥地，信手兰花到处栽”之句，襟怀洒落，概可想见。洎（注：ji，到，及）倦游回籍，又为山东巡抚崇所赏识，特檄（注：檄，本是官府往来文书的下行文种名称。原指比较长的竹木简，用于书写比较重要的文书，后用檄书写的文书也称为檄）州牧，辟（注：授予）为牟平书院主讲，教授生徒，文风赖以丕（注：pi，大）变，倡办宾兴捐，发商生息，嘉惠士林。生平著作，率不存稿，惟《师竹山房诗草》，尚遗一卷待梓。历春秋七十有六。长子鸿春，字少泉，邑庠生，书法超俊遒劲，人争宝之，孙嘉麟，字仁生，临颜家庙碑，形神毕肖，画兰亦得乃祖薪传，人谓其三世无拙笔云。
孔继埏，字儒丞，城东门里人。廩贡生，以主讲牟平书院终。精诗古文辞，著有《以约轩诗草》，已刊。
孔继堂，字廉甫，城东门里人。廩生，善书法，著有《诗经古韵》……等（详艺文著述），俱未刊。
张圻，字桐轩，泽上村人。道光癸卯举人。博学，工诗文，著有《桐轩文集》……等（详艺文著述）。
姜炳然，字虎文，号春溪，三区官庄人，庠生。博学好古，著有《姓氏志略》……等（详艺文著述），稿藏于家。
王腾甲，字坛甫，号蛟峰，北杏林堡人，光绪庚申岁贡。品端学粹，孝友性成；善教人，从游者众，负老师宿儒之望；文名震一时，且精书翰（注：书信、作书），工篆刻，所著有《不朽录》……等（详艺文著述），待梓行世。
右（注：上）文学传除宋克智、赵子辕、宫卜万三人外，余均据访稿。
名人影片一，元元帅左监军宁海刺史总管万户姜房（略）
名人影片二，明云南按察司副使常康（略）
名人影片三，明鄖阳府通判卜怀庐墓图（略）
名人影片四，明大同路通判王日新（略）
名人影片五，明举人王槚（略）
名人影片六，清翰林院庶吉士浙江道监察御史杨维乔（略）
名人影片七，清翰林院检讨山西学政孔尚先（略）
名人影片八，清刑部郎中曲橚（注：su）（略）
名人影片九，清处士宫卜万（略）
技术
清
常年，字大椿，号枕泉，一号默道人，住城西门里，乾隆间人。专工墨梅，笔力雄厚，奕奕有生气，与正性（注：清代僧人，字墨痴，号龙池道人，今浙江绍兴人。善写墨梅，水墨大竹，笔势雄壮入神。）墨竹，并著名大江南北。
孙寿山，西系山村人。善画，山水、人物、花卉，虽皆属写意，无不浑化入妙。清嘉庆间，考试画工，以“深山藏古寺”命题，曾得名列第三。
赵堃，字友石，城西门里人。工绘事，山水、人物、花卉、翎毛、草虫，摹写各臻其妙。年九十三卒。
赵彤，字少海，城西门里人。善丹青，考取如意馆（注：1692年康熙皇帝初步设想设立如意馆，当时主要为研究陈列西方的科技成果。建成后成为清朝以绘画供奉于皇室的一个服务性机构。在此处也汇集了全国各地的绘画大师，书法家，瓷器大师，进入如意馆也成为被肯定画艺的一个重要表现。康雍乾三朝如意馆隶属皇帝管理，同治、光绪朝如意馆隶属于内务府造办处。）画工，内庭供奉，五品衔加一级。
孔继圻，字莲西，城东门里人，诰赠（注：明清对五品以上官员的曾祖父母﹑祖父母﹑父母及妻室之殁者﹐以皇帝的诰命追赠封号）奉政大夫。工隶书，善绘山水人物。
曲森，字伯林，号南嵠，岁贡。平生澹荣利，风度潇洒，工书法，晚年病目（注：眼疾），犹信笔而作，或代以指，多规模（注：以之为法度）板桥；诗无藏稿，偶有遣意（注：指写文章、说话时的构思立意）之作，往往拾笺挥洒，针寄（注：指用针挂）屏间，索书者旋即掣（注：che，抽，拉）去，故不易多见也。采《牟平遗香集》
杜国卿，四区官道南村人。与宫卜万生当同时，善镌石，当时宫所书之石，多为国卿所镌刻，精神契合，相得益彰，至今人艳称之。
于大经，六区于家南庄人。生于清中叶，家贫不能远从师，尝于崮山庙自置几案，昼夜勤勉，得入邑庠。及设帐授徒，无志科甲，遂精研书画，所绘之人物、花卉，用笔设色，无不臻妙。性好游历，尝至姑苏、燕京等处，赤手空囊，所至辄献画技，人争赏之，因此资斧（注：路费，盘缠）无虞。尤善雕镂，所刻古丧礼奠祭之用具，竹楼木亭，至今尤有存者；花纹精致，工巧无比，见者莫不称绝。
右（注：上）技术传，除曲森外，余均据访稿。
寓贤
本目所载，除《州志》原列毛聚等十人外，后无闻人，故不续列。
元
毛聚，字德元，莱之掖人也。幼有异质，事继母秦氏尽孝；里中尝寇至，众惊走，秦老不能行，聚侍左右弗去，寇问曰：“尔不畏耶？何为不畏我耶？”聚泣曰：“我老母在，安敢自求活乎？”寇义之，不敢犯。父尝病疫（注：指传染病），居崑嵛山中，夜渴求酒；山深多狼虎，聚弗惮，跣足（注：光着脚）出山，乞得酒以还，父饮而愈。其孙纮好学，由国子生为殿廷仪礼司序班。宋濂《毛聚传》
明
万孝子，孝子江右（注：长江下游北岸和淮河中下游以南地区）人，名字不传，尝随父侨居宁海，明举人王檟有万孝子歌。原注云：“随父流寓宁海，治亲丧庐墓三年，妻亡不顾也。”
清
赵士喆，喆掖县诸生，字伯濬，俶傥（注：tì tǎng，卓异不凡，豪爽洒脱）有大志，晚邀入复社执牛耳，名倾儒林。甲申后，避地东来，携其二子侨寓宁海之松椒山谷中，董樵从之游，又徙文登之成山终焉。
注：明末文社。崇祯二年（1629）成立于苏州尹山（今属苏州吴中区郭巷街道 ），系由云间几社、香山同社、浙西闻社、江北南社、江西则社、历亭席社、云簪社、吴门羽朋社、吴门匡社、武林读书社、山左朋大社、中州端社、莱阳邑社、浙东超社、浙西庄社、黄州质社与江南应社等十几个社团联合而成。文中“入复社”可能为其中的莱阳邑社。
董樵，初名震起，字樵谷，莱阳著姓。明季沧桑，弃诸生，日率其子采樵，非力不食，故以樵名焉。卓尔堪诗话云：“樵磊落负奇气，人称东海夷吾。”
注：卓尔堪，清代诗人。字子任，号鹿墟，一号宝香山人。江都（今江苏省扬州市）人，一作仁和（浙江杭州）人。生卒年不详。约生活于康熙时期。幼习武艺，曾投效于浙江总督李之芳部下。未及弱冠之年，即随李之芳军参加讨伐耿精忠之役，官右军先锋，屡立战功。后因母病乞还，母亡守丧，再未出仕，隐居终生。
赵涛，字山公，喆长子，从父侨居松椒（注：今牟平区王格庄镇）。
赵瀚，字海客，喆次子，从父侨居松椒。有《蘧庵诗草》。
董道东，樵子，随父寓松椒，又徙海上之成山居焉。
成勇，字宝慈，乐安人，前御史。崇祯中以疏（注：上疏）救黄道周谴戍（注：获罪降职放逐至边地、军台戍守），既而鼎革（注：改朝换代），遂隐崑嵛山中。有人僵卧，意其冻死，趋而视之，四面皆积雪无人迹，其人衣木叶卧，丈许无雪；见勇至，蹶然（注：突然）而起，曰：“候公久矣！向见左萝石、沈胃泉二公，讬询公起居，故候于此，后二年清明日，当偕二公候公。”《池北偶谈》
注：左萝石，左懋第（1601年一1645年），字仲及，号萝石。明代山东莱阳县（今山东莱阳市）人。明代著名政治家、外交家，民族英雄。明朝末年，外族入侵，因他富有民族气节，宁死不肯投降满清，被人民誉为“明末文天祥”。诰封光禄大夫、赠礼部尚书。
明史稿又云：勇字有仁，天启初成进士。同年生邀谒魏忠贤，持不可，后以疏救杨嗣昌谴戍，及京师陷，福王召起为御史，不赴，遂被缁（注：黑色僧服）为僧，越十五年而终。
戚兆伯，名失考，登郡人也。清初，隐于烟霞山之飞泉下，结茅居焉；一时从游者皆名士。曲月芳有《飞泉居记》。
黄良荫，原籍辽东，天启间避兵航海，携男（指儿子）黄尔愚侨寓宁海。后由知县累迁至直隶蔚州（注：在今河北张家口市）知州，遂家焉。州治南二十里，有黄氏先茔。
按黄氏兆域（注：墓地四周的疆界，亦以称墓地），建于明代，内有墓三石碑二，碑文题撰人，皆一时显宦。相传黄氏后有官山东学政者，按临登郡，于宁海应试生，询其先墓现状及碑志，必求详明而后已。其守墓佣人，赖有茔外附产，繁殖子孙，今已成一村落，即名其庄曰黄家茔。
右（注：上）寓贤传略，均据州志。
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